CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFIA DE LA UNE, XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFIA, cantuta, CONEF

IV CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA 2011 - UNH.

2011-10-05T18:22:00.007-05:00

IV CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA 2011 - UNH.

INFORMES PARA LA INSCRIPCIÓN VIRTUAL:

CELULAR:

Movistar: 967667590 Claro: 967760158

E-MAIL:

mariana17_123@hotmail.com

jeanet_110@hotmail.com

alex_20_marx@hotmail.com

INCRIPCIÓN VIRTUAL:

Hasta el 31/10/2011

http://www.unh.edu.pe/webreg/

COSTOS:

ESTUDIANTES:

S/. 20.00

PROFESIONALES:

S/. 60.00

Nº DE CUENTA:

350-22074965-0-76 (Banco de crédito)

IV Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Filosofía - Argentina 2011

2011-06-02T20:02:00.013-05:00

Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza - Argentina
Facultad de Filosofía y Letras

IV Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Filosofía

El sentido de la práctica filosófica en Nuestra América hoy.

28, 29, 30 de Septiembre y 1 de Octubre del 2011.

Historia
Desde el año 2008 se ha efectuado anualmente el Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Filosofía (CLEF). El primero se realizó en Arequipa, Perú impulsado por estudiantes de la Universidad Nacional de San Agustín, el segundo en la Paz, Bolivia organizado por la Universidad Mayor de San Andrés. El último tuvo lugar en Valparaíso, Chile en el año 2010 organizado por las Universidades: Playa Ancha de Ciencias de la Educación, Pontificia Universidad Católica y Universidad de Valparaíso.
Paralelo a los congresos se ha formado la Comunidad Latinoamericana de Estudiantes de Filosofía. Esta comunidad convoca en cada evento a una asamblea general donde se discuten los desafíos y se decide la sede del próximo congreso. Es así como en la asamblea del tercer CLEF se resolvió la Universidad Nacional de Cuyo en la ciudad de Mendoza, Argentina como sede del encuentro 2011.
Temática del 4º CLEF
Pensamos que la filosofía es no sólo reflexión y problematización crítica de nuestras circunstancias sino también una práctica emancipadora capaz de intervenir en la vida de nuestros pueblos. En los cuáles, la emergencia de los diferentes grupos que mediante su afirmación reclaman visibilidad social y política se suma a la compleja realidad en la que se encuentran nuestros países.
Por lo tanto, como estudiantes de filosofía queremos cuestionarnos:
- ¿Qué podemos pensar para hacer frente a estas realidades tan complejas en las que nos encontramos?
- ¿En qué consiste la función crítica de la filosofía ante el modelo sociopolítico instituido?
- ¿Cómo podríamos reconceptualizar la filosofía para que pueda problematizar la situación actual?
- ¿Qué papel puede jugar la filosofía en el aporte de soluciones a nuestros problemas?
- ¿Cómo reformular el papel de la universidad en el contexto actual?
- ¿Qué lugar tiene la filosofía en la educación de niños y jóvenes?
Objetivo general
Establecer cuáles son nuestros problemas para pensarlos en conjunto y examinar cuáles son nuestras posibilidades de acción. ¿Qué podemos aportar desde la filosofía a dichas problemáticas? ¿Cómo podemos intervenir?
Mesas de trabajo

Filosofía social y política
- Formas de organización de lo social
- Nuevas demandas de sectores emergentes
2. Arte y estética
- Expresiones y movimientos culturales contemporáneos
- Función social del arte
3. Universidad y Educación
- La educación como práctica emancipadora
- Políticas educativas en nuestra América
- Reconceptualizaciones acerca de “la misión” de la universidad
4. Globalización, ciencia y tecnología
- Nuevos modos de constitución de lo social
- Ciencia y tecnología ¿al servicio humano?
5. Pensamiento crítico
- Función crítica de la filosofía
- Filosofía y teología de la liberación
6. Movimientos sociales emergentes
- Diversidad, reconocimiento e integración
7. Nuevas lecturas de la tradición filosófica
- ¿Cuáles son los aportes de los estudios clásicos para nuestra contemporaneidad?
8. Derechos Humanos
- Memoria, libertad e identidad
9. La juventud frente a las nuevas problemáticas sociales
- Nuevos discursos, nuevas líneas de acción
10. Género y diversidad sexual
- Paridad y alteridad

BASES PARA LA PARTICIPACIÓN Y RECEPCIÓN DE PONENCIAS
Podrán asistir y participar estudiantes de educación superior que se centren en cualquier área del conocimiento de las ciencias sociales y humanas, así también se extiende la invitación a profesores y estudiantes de la educación secundaria, movimientos sociales, agrupaciones culturales y público en general de todo el continente.
Las ponencias enviadas no deberán ser inferior a 6 carillas ni superiores a 8 carillas (excluyendo la bibliografía), tamaño A4, escritas en letra Arial, tamaño de letra 11, espaciado 1,5. Los márgenes establecidos serán izquierdo 4 cm, derecho e inferior 2 cm y superior 3 cm.
En un archivo diferente al de la ponencia, se debe enviar el resumen, sumilla o abstract, en un máximo de 300 palabras, con el mismo formato (anteriormente explicado). Éste debe presentar los siguientes datos:
-Nombre completo del autor.
-Título de la ponencia.
-Eje temático correspondiente.
-Conceptos o palabras claves (mínimo 3).
-Requerimientos técnicos para su exposición (proyectores, equipos de sonido, de video, etc.).
-Nombre de la institución académica (Universidad o colegio) a la cual pertenece, agrupación (Cultural, académica, etcétera) o movimiento.
-Información de contacto (teléfono, dirección, ciudad, correo electrónico) del autor.
La información y consultas deberán ser enviadas a: florezalazar@gmail.com, verónica_vid@hotmail.com, noelializgatica@gmail.com
La recepción de resúmenes será hasta el día viernes 15 de julio del 2011 y la presentación final del trabajo será hasta el 30 de julio del 2011 inclusive.
Nota: La organización 4 CLEF adquiere la licencia de libre distribución de los trabajos recibidos en el congreso bajo la idea de compartir, distribuir y permitir la reproducción parcial o total, de manera gratuita, siempre y cuando se informe la base original de dicho trabajo. Ante lo cual, dichas publicaciones no son lucrativas. La legalidad de ésta, se basa en la licencia explicada por “Creative Commons”.

Contactos e Información de la comisión organizadora

4clef.info@gmail.com

Florencia Zalazar
florezalazar@gmail.com
Noelia Gatica
noelializgatica@gmail.com
Leonardo Visaguirre
leovilo@hotmail.com

INFORMACIÓN E IMAGENES DE MENDOZA
http://www.turismo.mendoza.gov.ar/

XIII Congreso Nacional de Filosofía - UNAP - IQUITOS 2011

2011-04-09T09:32:00.023-05:00

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA AMAZONÍA PERUANA

XIII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA

"El hombre, la interculturalidad y la biodiversidad"

IQUITOS 2011

Del 4 al 7 de octubre de 2011

-Objetivos:

General: Conocer y complementar las diversas visiones y concepciones existentes sobre la biodiversidad y la interculturalidad, y como estas se sustentan filosóficamente con nuestra realidad.

Específicos:

2.1 Reconocer y valorar, la biodiversidad y la interculturalidad existente en la Cuenca amazónica.

2.2 Conocer y valorar el legado cultural de las etnias amazónicas, en la conservación y preservación de la biodiversidad amazónica.

2-3 Reflexionar con sentido crítico y creativo, las diversas propuestas sobre nuestra biodiversidad y el respeto a las culturas originarias de la Cuenca Amazónica.

-Denominación del XIII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA: “INTERCULTURALIDAD, BIODIVERSIDAD Y FILOSOFÍA”

Organización -El Sr. Rector de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana, Dr. Antonio Pasquel Ruíz, ante la solicitud presentada por el Jefe del Departamento Académico de Filosofía y Psicología de la Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades, emitió la R.R.Nº0059-2010-UNAP, del 07 de enero del 2010 donde designa la COMISIÓN ORGANIZADORA DEL XIII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA, conformada por las siguientes personas:

Julio Olórtegui, Carlos Aguilar, Alejandro Eléspuru, Víctor Valderrama, Oswaldo Pro, Moisés Rengifo, Rusel Pizango, Roberto Ramos, Oditta Mesía, Víctor Dávila, Rolando Díaz, Edgar Reátegui.

+ COMITÉ ASESOR DEL XIII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA:

- Miguel Giusti (PUCP)

- Fidel Tubino (PUCP)

- Zenón Depaz (UNMSM)

- José Ballón (UNMSM)

- Aníbal Campos (UNMSM)

- Vicente Santuc (UARM)

- Oscar Quezada(U. de Lima)

- Oscar Barreda (UNSA)

- Leopoldo Arteaga (U. R.P.)

- Lucas Lavado (U. G. de la V.).

+ COMISIÓN DE HONOR DEL XIII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA, por los Presidentes de las Comisiones Organizadoras de los Congresos Nacionales:

> Antonio Peña (UNMSM)

> Víctor Baltodano (UNT)

> David Sobrevilla (U. de Lima)

> Miguel Giusti (PUCP)

> Oscar García (UNMSM)

> Adrian Gonzales (UNSAAC)

> Ana María Valencia (UNSA)

> Fredy Toscano(UNE-“La Cantuta”).

Exponentes

2011-04-09T09:32:00.020-05:00

Internacionales

- Raúl Fornet Betancourt (Universidad de Aachen- Alemania)

- León Olivé (Universidad Nacional Autónoma de México- México)

- Enrique Dussel (Universidad Nacional Autónoma de México- México)

Nacionales:

- Miguel Giusti (PUCP)

- Fidel Tubino (PUCP)

- Zenón Depaz (UNMSM)

- José Ballón (UNMSM)

- Aníbal Campos (UNMSM)

- Vicente Santuc (UARM)

- Oscar Quezada (U. de Lima)

- Oscar Barreda (UNSA)

- Leopoldo Arteaga (U. R.P.)

- Lucas Lavado (U. G. de la V.)

- Antonio Peña (UNMSM)

- Víctor Baltodano (UNT)

- David Sobrevilla (U. de Lima)

- Oscar García (UNMSM)

- Adrian Gonzales (UNSAAC)

- Ana María Valencia (UNSA)

- Freddy Toscano (UNE“La Cantuta”)

Temario - Ponencia del XII CNF 2011 - UNAP

2011-04-09T09:32:00.014-05:00

TEMARIO DEL XIII CNF-UNAP 2011

*Interculturalidad.

*Biodiversidad.

*Antropología Filosófica, Filosofía de la Mente, Estética y Filosofía del Arte.

*Lógica, Filosofía de la lógica, Filosofía de la Ciencia y la Tecnología, Filosofía del lenguaje. (Hermenéutica y Analítica)

*Historia de la Filosofía, Filosofía en el Perú y Latinoamérica.

*Metafísica, Ontología, Filosofía de la Naturaleza.

*Ética, Axiología, Filosofía Política, Filosofía de la Historia, Filosofía del Derecho, Filosofía de la Educación, Problemática de Género.

SOBRE LAS PONENCIAS

1.-Podrán participar con ponencias todas las personas que tengan interés por la filosofía.

2-Las propuestas de ponencias deberán estar enmarcadas dentro de los ejes temáticos propuestos por la Comisión Organizadora. Cualquier propuesta que no esté inmersa en ella no será aceptada por la Comisión Revisora de Ponencias.

3.-La exposición de las ponencias tendrá un tiempo máximo de 20 minutos, proseguidos de 10 minutos de diálogo filosófico en torno a lo expuesto.

4.-Las ponencias enviadas no deberán ser inferiores a 08 páginas ni superiores a 13 páginas (excluyendo la bibliografía). En Tamaño A-4 y por una sola cara, escritas en letra Arial 12.

4.1.-Las ponencias deben incluir los siguientes datos:

a) Nombre completo del autor o los autores.

b) Universidad o institución a la que representa y lugar de procedencia

c) Correo electrónico y teléfono de residencia.

d) Título profesional.

e) Grado de estudios (bachillerato, maestría o doctorado).

f) Título de la ponencia.

g) Temática a la que pertenece.

h) Especificación de las ayudas audiovisuales a necesitar (multimedia, DVD, proyector de diapositivas, etc.).

5.-Enviar en un archivo de Word diferente al de la ponencia: su resumen, sumilla o abstract (máximo de 25 líneas) además de los datos establecidos en el párrafo.

6.-Al momento de la exposición, cada ponente entregará una breve bibliografía suya al presentador o moderador de la mesa.

7.-La fecha límite para la recepción de las ponencias es el 04 de setiembre del 2011. 7.1.-La revisión de ponencias estará a cargo de una Comisión Revisora (Comité Asesor del XIII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA).

7.2.-La fecha límite para respuesta al envío de la ponencia será el 19 de setiembre del 2011. Una vez notificada la aceptación de la ponencia, el ponente deberá confirmar su participación a más tardar el 24 de setiembre del 2011, para incluirla en el programa. NO SE LEEN PONENCIAS DE AUSENTES.

8.-Las mesas redondas son sesiones convocadas a solicitud de los participantes para discutir un tema filosófico de interés común dentro del temario, con un mínimo de 03 y un máximo de 05 ponentes. Su duración será, correspondientemente, de un máximo de 1.20 horas.

El tema de las mesas redondas, tendrá un responsable y se ajustará a lo que norme la Comisión Organizadora.

8.1-Al momento de solicitar la inscripción de una mesa redonda, deberá indicarse el nombre del Coordinador, el tema de la actividad y un estimado de número de participantes, siguiendo las indicaciones del párrafo 4.1. 9.-Toda consulta o duda sobre estas pautas se deberá presentar a la Comisión Organizadora del evento.

Informes e Inscripciones

2011-04-09T09:30:00.005-05:00

Sobre los participantes:

La participación en el XIII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA , será mediante dos modalidades: En calidad de Ponente y en calidad de Asistente.

7.1.-Modalidades de inscripción:

Puede inscribirse directamente solicitando ficha de inscripción (ponente o *asistente) en el Departamento Académico de Filosofía y Piscología de la FCEH de la UNAP (Pevas Nº584) en la ciudad de Iquitos, cancelando los derechos de inscripción correspondientes. También vía correo electrónico enviando la palabra inscripción y los siguientes datos:

*Nombres y apellidos: -Institución: -Título profesional -Grado de estudios: (bachillerato, maestría o doctorado). -Código de depósito:

a) Ponentes: Quedarán automáticamente inscritos al confirmarles, vía correo electrónico que su ponencia ha sido aceptada. No obstante para formalizar su participación en el evento, tendrán que confirmar su participación a más tardar el 04 de setiembre del 2011 cancelando los derechos de inscripción correspondientes y enviando el código de depósito al correo electrónico.

b) Asistentes: Se inscribirán directamente ó vía correo electrónico y formalizarán su inscripción en el momento en que cancelen el valor de la misma.

c) Asistencia, ponencias individuales y colectivas: Se entregará un certificado (el participante deberá cumplir con el mínimo de asistencia del 60%), a cada uno de los participantes según sea el caso, siempre y cuando las ponencias hayan sido inscritas y expuestas en el lugar, fecha y hora indicadas en el programa.

d) La inscripción: de participantes se realizará hasta el mismo día del inicio del congreso. Cuentas a depositar:

Teléfonos:

http://www.cef-une.tk/

http://www.cefaaaa-une.tk/

XIV CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN - AREQUIPA 2011.

2011-04-07T20:00:00.011-05:00

http://xivconeedaqp.blogspot.com/

XIV CONEED 2011 - TEMARIO Y COSTOS

2011-04-07T19:56:00.004-05:00

TEMARIO

- Calidad educativa y acreditación.

- Ley de la carrera publica magisterial.

- La investigación educativa en el Perú.

- Análisis y perspectiva de la municipalización de la educación peruana. - Educación ambiental.

- Evaluación del desempeño profesional de los docentes.

- Educación en valores.

- Globalización y neoliberalismo en la educación a nivel nacional e internacional.

- Situación actual de formación profesional del magisterio en el Perú.

- Fundamentos filosóficos y epistemológicos de la educación peruana.

- Labor del docente y repercusión en la sociedad.

- Interculturalidad en la educación peruana.

- Análisis de la realidad educativa nacional e internacional.

- Educación inclusiva.

- El proyecto educativo nacional PEN y el proyecto educativo regional PER

- Desarrollo y educación.

CONFERENCIAS MAGISTRALES

PONENCIAS INTERNACIONALES

Dr. David Limia, Miguel (Cuba)

Dr. Buen abad, Fernando (México)

Dr. Pardo Rodríguez, Néstor Antonio (Colombia)

PONENCIAS NACIONALES

Dr. Santa Gadea, Kenet Delgado (UNMSM – Lima)

Dr. Lora Cam, Jose F. W. (UNAM – México)

Dr. Martin Vegas Torres (Lima)

Dr. Fernandez Gambarini, Walter (UNSA – Arequipa)

Dr. Jaguande d´anjoy, Alfonso (URP – Lima)

Dr. Caceres Mendigure, Alberto (DREA)

Dr. Vela Quico, Gabriel (UNSA –Arequipa)

CONFERENCIA DE TALLERES

- Educación inicial

- Educación primaria

- Educación secundaria: especialidad de físico –matemático

- Educación secundaria: especialidad de ciencias sociales

- Educación secundaria:: especialidad de lengua, literatura, filosofía y sicología

- Educación secundaria:: especialidad de idiomas.

- Educación secundaria: especialidad de bioquímica.

COSTOS

Estudiantes: S/. 20.00 nuevos soles.

Profesionales: S/. 50 nuevos soles.

Publico en general: S/. 60 nuevos soles.

Honor y Gloria Maestro Pedro Ortiz Cabanillas.

2011-03-26T19:14:00.007-05:00

El día lunes 21 de marzo dejó de existir el destacado educador y neurólogo Dr. Pedro Ortiz Cabanillas, quien fuera Profesor Honorario de la Univesidad de Ciencias y Humanidades y del Instituto Superior Pedagógico San Marcos y de La Universidad Nacional de Eduación Enrique Gumán y Valle - "La Cantuta"

El deceso del Dr. Pedro Ortiz Cabanillas es una pérdida irreparable no solo para los familiares y amigos sino también para el país por su fecunda producción intelectual que abarcó los ámbitos de la medicina, la educación y la ética.

Docente de la Facultad de Medicina de la UNMSM desde 1954, el doctor Ortiz ocupó también los cargos de presidente de la Sociedad Peruana de Psiquiatría, Neurología y Neurocirugía (1982-1983) y decano del Colegio Médico del Perú (1987-1989), por citar solo algunos, y desde el año 2000 fue miembro del Grupo de Trabajo de Bioética de la Organización Panamericana de la Salud.

El Dr. Pedro Ortiz Cabanillas dedicó su vida a la investigación de los procesos sociales en la red psíquica de la personalidad. Con la base de la Sociobiología, elaboró un modelo teórico propio, alternativo, para comprender el desarrollo de la personalidad, la ética y el proceso de la educación.

Un profe muy atento a las preguntas de los estudiantes y gran colaborador, jamás escuché un NO si le solicitaban una conferencia o charla o unas palabras.

Honor y Gloria maestro Pedro Ortiz Cabanillas.!

Gracias por tus enseñanzas.
Atte.
Estudiantes de la Especialidad de Filosofía - Ciencias Sociales. UNE.- 2011

JORNADAS PREVIAS AL III CONEF-ICA 2010

2010-09-16T19:33:00.002-05:00

Comunicado del Centro de Estudios de Filosofía

Compañeros ante la tan noble tarea de asumir responsabilidades, pues la generacional en estos tiempos es tan cruenta para con la condición humana. Nosotros no hemos querido ser parte de lo que comúnmente se percibe, hemos decidido organizarnos. Todo en la naturaleza está organizado, el hombre tiende a alcanzar este fin en la consolidación de la sociedad y nosotros bajo esta perspectiva estamos convencidos en poder realizarlo.

A continuación detallaremos algunas actividades que estamos realizando y que tenemos programada para este mes (septiembre):

Realización de las jornadas previas al III CONEF – ICA 2010.
Iniciando las actividades en este nuevo ciclo académico, estamos realizando una sucesión de conferencias que guardan relación con el eje temático del III CONEF (Congreso Nacional de Estudiantes de Filosofía) que se realizará del 27 al 30 de Septiembre, para lo cual vemos la necesidad de nutrirnos con estas conferencias.

También, incitamos a todos los estudiantes que interesados iniciamos por el camino de la filosofía a continuar participando en estas Jornadas Filosóficas –adjuntamos el programa líneas más abajo-.

Asamblea realizada el día miércoles 15 de septiembre.
La Asamblea General programada para el día miércoles 15 de septiembre captó poca concurrencia de los estudiantes de filosofía. Por ello, hemos optado una vía más urgente de poder organizar la nueva junta directiva del CEFUNE.

Logro del CEFUNE: financiamiento para viaje al III CONEF-ICA.
Buscando la participación de los estudiantes en las actividades concernientes a la especialidad, hemos enviado un oficio para que la universidad financie parte de los gastos de los alumnos que deseen viajar a la ciudad de Ica y hemos logrado la aprobación para el financiamiento de la universidad para cierta cantidad de estudiantes.

La forma de obtener este beneficio es mediante la asistencia en las “Jornadas Previas al III CONEF-ICA”.

Reunión de estudiantes de la especialidad de filosofía.
El viernes 24 a las 2:00 PM -fecha modificable- se realizará una reunión para seleccionar a los estudiantes que podrán beneficiarse con la bolsa de viaje a la ciudad de Ica, con ello acordar los puntos necesarios en cuanto a la estadía, comida, y otros puntos.

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CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFÍA
César Augusto Guardia Mayorga
“CEFUNE”

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JORNADAS PREVIAS AL III CONEF-ICA

SEPTIEMBRE

Didáctica de la Filosofía.

Lic. T. Hernán Quiroz Aguirre – Viernes 17 *
-Única conferenciaque se realizará en el Local de CEF-

Materialismo Dialéctico e Histórico
Lic. Fredy I. Toscano Estrada – Martes 21

César Augusto Guardia Mayorga
Mg. T. Julio Espinoza Salas- jueves 23

Hora : 2:45 PM

Lugar : Auditorio de la FCS y H.

_________________

*Se realizará en el pabellón "A", aula 109 CEFUNE

III CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA - ICA - CONEF 2010

2010-08-11T01:10:00.010-05:00

III CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES

DE FILOSOFÍA

III CONEF
ICA - 2010
Del 23 al 27 de Septiembre.

::: PRESENTACIÓN

En pleno siglo XXI gran parte de la orbe esta inmiscuida en un filosofar y pensar vago; inmerso en la subyugación del neoliberalismo y del capitalismo contemporáneo. Nuestro sistema educativo está tocando fondo siendo uno de los peores de América Latina. El libre pensar ha sido opacado como la luna opaca al sol en un eclipse.

La sociedad donde el hombre forma parte de ella se está volviendo tétrica, lúgubre y árida. En este sentido un impulso como el III CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFIA logrará desatar las ataduras del pesimismo contemporáneo logrando que la sociedad sea una tierra fértil, con luz de pensar y así intercambiar ideas entre estudiantes y profesionales de las diferentes disciplinas de distintas universidades del Perú.

Es sin dudas la filosofía la que cumple la función crítica y constructiva para poder comprender las coyunturas sociales que vive el país, y de esa manera poder analizar las posibles soluciones.

La Escuela Académica Profesional de Filosofía de la Universidad Nacional San Luís Gonzaga de Ica busca un cambio para afrontar con éxito las experiencias de la globalización; es por ello que por intermedio de sus estudiantes, quienes están trabajando para hacer posible este evento que tiene como sede la UNICA. La cuál cuenta con el apoyo mayoritario de sus participantes del III CONEF. Con el propósito de generar expectativas de esperanza en la educación de la sociedad peruana, mediante las ponencias magistrales y estudiantiles de las diferentes universidades del país .

::: OBJETIVOS

Generar debates, consolidar una instancia de reunión de los estudiantes de Filosofía del país, la cual permita discutir el estado actual del conocimiento de esta disciplina y su trascendencia en su formación profesional.
Congregar a estudiantes y profesionales de Filosofía de las distintas Universidades del Perú para analizar nuestra realidad y hacer llegar alternativas, propuestas en beneficio del país.
EL III CONCRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA, tiene como objetivo tratar de transformar la realidad social. y de la misma forma difundir propuestas educativas científicas, empíricas, tecnológicas y Filosóficas, que conlleven a la formación de docentes con liderazgo, para afrontar la mala curricula educativa del pais de esta manera se contribuya al desarrollo de la región y del país.
Con la participación de reconocidos Filósofos intelectuales, pedagogos y estudiantes, integrados en la tarea de impulsar nuevos cambios en el proceso de la transformación de la realidad nacional, tenemos como compromiso tratar de hacer realidad una sociedad mas justa y equitativa.

La Comisión Organizadora.

III CONGRESO LATINOAMERICANO DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA - Chile 2010

2010-05-13T20:25:00.002-05:00

III CONGRESO LATINOAMERICANO DE

ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA
5, 6, 7 Y 8 DE OCTUBRE,

CIUDAD DE VALPARAÍSO

CHILE

La organización III CLEF invitan a participar de este gran evento a efectuarse en la ciudad de Valparaíso los día 5, 6, 7 y 8 de octubre, a estudiantes de filosofía de toda Latinoamérica. También se hace extensiva la invitación a estudiantes que estén relacionados en el área humanista, centros de organización social, culturales, movimientos y organización de pueblos originarios y estudiantes de educación secundaria (colegios).Este evento congrega a personas de toda Latinoamérica, lo cual hace que sea un momento preciso para compartir, debatir, relacionarse, conocer la realidad y vivencia de otra gente, de otro pensamiento, de otra cultura y de otros países.Este evento, está organizados por estudiantes de la carrera de filosofía de las universidades Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Universidad de Valparaíso y Universidad de Playa Ancha de Ciencias de la Educación.La realización de este congreso es la continuidad de un pensamiento forjado y a debatir respecto a Latinoamérica por medio de estudiantes universitarios que están en continua reflexión y crítica en cuanto a nuestro continente y el mundo. Ante lo cual, se hace necesario el surgimiento de un espacio propicio para la interculturalidad e interdisciplinaridad de nuestros compañeros del sur de este continente.Se remarca el homenaje en la inauguración del congreso al profesor Sergio Vuskovic Rojo, por su gran trayectoria en cuanto la defensa de un pensamiento y discusión Latinoamericano. También contaremos con la participación, como ponentes, a profesores invitados de varios puntos de Latinoamérica. Se dispondrá de una programación cultural, la cual se basa en un recorrido turístico por la ciudad de Valparaíso y la oportunidad de compartir entre gente de Latinoamérica en actividades culturales a realizarse al término de cada jornada en lugares propicio para aquello. Se abre el espacio para que una delegación o un grupo de personas dispongan de un espacio para efectuar muestras culturales propias de cada lugar, degustaciones, compartir y presentar libros, música, obras teatrales, etc. Para una mejor organización en este punto, se pide por favor contactarse con la organización anticipadamente (si fuera el caso de presentar alguna muestra cultural, degustaciones, etc por parte de personas o delegaciones) Esperando una muy buena y grata recepción, deseando mucha fuerza a tod@s ustedes, se despide cordial y amistosamenteOrganización del III CLEF.

A la Comunidad Académica

2009-12-08T21:07:00.002-05:00

*ACTA DEL XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA*

Consideramos de importancia hacer de vuestro conocimiento lo siguiente:

1.- Los días 24, 25, 26 y 27 del presente mes se desarrolló el XII Congreso Nacional de Filosofía, Filosofía, Ciencia y Educación, estuvieron presentes filósofos y científicos más representativos del país como: la doctora María Luisa Rivara de Tuesta (ex Presidenta de la Sociedad Peruana de Filosofía); los doctores Antonio Peña Cabrera, Raimundo Prado Redondez, Zenón Depaz Toledo, David Sobrevilla, Luis Piscoya Hermoza, Pedro Ortiz Cabanillas, Oscar García Zarate (UNMSM); el doctor Miguel Giusti (PUCP); doctor Vladimiro Del Castillo Narro (UNE); doctor Víctor Baltodano (UNT); entre otros.

2.- El Congreso se desarrolló, a pesar de encontrarnos en una Huelga por la Homologación, por ser una actividad académica programada hace más de año y medio, contando con la participación delegaciones de distintas universidades (UNICA, UNT, UNSCH, UNMSM, UNA, UNSAAC, UNAP, UNJBG, UNPRG, UNFV, PUCP, UARM, Univ. del Santa, UNHEVAL, UNCP, UIGV, URP, UCS, etc.) y miembros de instituciones académicas como la Sociedad Peruana de Filosofía, los Cafés filosóficos Búho Rojo (de Lima) y Flor de Retama (de Ayacucho), la Red de Filosofía Aplicada….

3.- La presencia de dichas personalidades permitió desarrollar debates necesarios en la vida académica universitaria, pues el temario abordó una problema muy actual: el vínculo de la Filosofía, la Ciencia y la Educación, en un ambiente de mucha tolerancia y respeto.

4.- El Congreso en su última Sesión Plenaria tomó los siguientes acuerdos:
· Designar el XII Congreso Nacional de Filosofía, Filosofía, Ciencia y Educación, con el nombre de: Walter Peñaloza Ramella.
· Demandar al Estado Peruano y al Ministerio de Educación la restitución de la asignatura de Filosofía en la educación básica.
· Demandar al gobierno central la solución de la Huelga Nacional de los Docentes Universitarios en demanda de la atención del último tramo de la Homologación.
· Determinar como sede del XIII Congreso Nacional de Filosofía 2011, la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana (Iquitos).

La Comisión Organizadora del
XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA

Filosofía, Ciencia y Educiación - Walter Peñaloza Ramella.
UNE 2009

EN HOMENAJE A
N. Elena Atanasio Abarca

Y EN MEMORIA
Jorge Carlos Alvaro Anchorena Alibrandi

La Cantuta, 27 de noviembre del 2009.

XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA >>>>>>>>> UNE- CANTUTA 2009 <<<<<<<<<

2008-12-03T19:24:00.003-05:00

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUACIÓN

Enrique Guzmán y Valle "La Cantuta"

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFIA

“César Augusto Guardia Mayorga”

“CEFUNE”

XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA

Filosofía, Ciencia y Educación.

24, 25, 26 y 27 de Noviembre 2009

Presentación:

2008-11-18T22:52:00.020-05:00

REGLAMENTO DEL XII CONGRESO NACIONAL FILOSOFÍA:

I.- DENOMINACIÓN DEL CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA:

El tema general del XII Congreso Nacional de Filosofía es FILOSOFÍA, CIENCIA Y EDUCACIÓN.

II.- ORGANIZACIÓN, SEDE Y FECHA:

1.-La organización y ejecución del XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA está a cargo del Comité Organizador, integrado por profesores de la especialidad (del Departamento de Psicología y Filosofía) y por el Centro de Estudios de Filosofía, con la participación de estudiantes y sus círculo de estudios, de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades.
2.- El evento se ejecutará en la Ciudad de Lima, en la Sede de la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle “La Cantuta”. Ubicado en Chosica, Av. Enrique Guzmán y Valle s/n.
3.-La fecha a realizar el evento será los días, 24, 25, 26 y 27 del mes de Noviembre del año 2009

III.- OBJETIVOS DEL XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA

1.- Objetivo General:

- Apreciar y discutir el estado del conocimiento y quehacer de la Filosofía en el país, vinculando las visiones que los participantes, de las diversas instituciones universitarias poseen sobre la situación actual de la filosofía, ciencia y de la educación.

1.2 Objetivos Específicos:

a).- Conocer las líneas de trabajo e investigaciones dentro de la Filosofía que las distintas universidades desarrollan, como en el campo profesional.

b).- Delimitar las principales problemáticas del rol de la filosofía en Perú desde una visión profesional.

c).- Fomentar la investigación y desarrollo teórico entre y a partir de los participantes.

d).- Mantener, renovar y generar redes de contacto entre diferentes universidades en torno a la filosofía.

IV.- TEMARIO DEL XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA:

1) ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA.
2) FILOSOFÍA EN LATINOAMERICA.
3) FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Y ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA.
4) HISTORIA DE LA FILOSOFÍA.
5) FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA.
6) ETICA, AXIOLOGIA Y FILOSOFÍA POLITICA.
7) FILOSOFÍA ANALITICA - NEUROCIENCIA
8) LOGICA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA.
9) FILOSOFÍA EN EL PERÚ.
10) FILOSOFÍA E INTERCULTURALIDAD.

V.- DE LOS PARTICIPANTES:

1.- Son dos las modalidades de participación en el congreso: En calidad de Ponente y En calidad de Asistente.

1.1.- Modalidades de inscripción:
Puede inscribirse directamente solicitando Ficha de Inscripción (ponente ó *asistente) en el Departamento de Psicología y Filosofía ó en el Centro de Estudios de Filosofía (Pabellón A 109 de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la UNE) cancelando los derechos de inscripción correspondientes. También vía correo electrónico enviando la palabra Inscripción y los siguientes datos:

* - Nombres y Apellidos:
- Institución:
- Grado de estudios: (pregrado, maestría o doctorado).
- Código de depósito:

a) Ponentes: Quedarán automáticamente preinscritos al confirmarles, vía correo electrónico que su ponencia ha sido aceptada. No obstante, para formalizar su participación en el evento, tendrán que confirmar su participación a más tardar el 16 de Noviembre del 2009 cancelando los derechos de inscripción correspondientes y enviando el código de depósito al correo electrónico.
b) Asistentes: Se inscribirá directa ó vía correo electrónica y formalizarán su inscripción en el momento en que cancelen el valor de la misma.
c) Asistencia, ponencias individuales y colectivas: Se entregará un certificado (el participante deberá cumplir con el mínimo de asistencia del 60%) a cada uno de los participantes según sea el caso, siempre y cuando las ponencias hayan sido inscritas y expuestas en el lugar, fecha y hora indicadas en el programa.

d) La inscripción, tanto de ponentes como participantes, se realizará hasta el día del Evento.

Cuentas a depositar:

Banco Interbank: 273-302132581-7
Banco de la Nación: 04-091-321365

VI.- SOBRE LAS PONENCIAS

1.- Podrán participar con ponencias todos aquellos que les interese la filosofía.

2.- Las propuestas de ponencia deberán estar dentro de los ejes temáticos expuestos. Cualquier texto que aborde otro tema será descalificado.

3.- La lectura de cada una de las ponencias tendrá un tiempo máximo de 20 minutos, proseguidos de 10 minutos de diálogo filosófico en torno a ella.

4.- Las ponencias enviadas no deberán ser inferiores a 8 páginas ni superiores a 13 páginas (excluyendo la bibliografía). En tamaño A-4 y por una sola cara, escritas en letra Arial 12.

4.1 Las ponencias deberán incluir los siguientes datos:
a) Nombre completo del autor o autores.
b) Universidad y país de procedencia.
c) Correo electrónico y teléfono de residencia.
d) Grado de estudios (pregrado, maestría o doctorado). En caso de que el autor se encuentre estudiando

otra carrera, deberá especificarlo en el mismo lugar.
e) Título de la ponencia.
f) Temática a la que pertenece.
g) Especificación de las ayudas audiovisuales a necesitar (Multimedia, DVD, Proyector de diapositivas, etc.).

5.- Igualmente, en un archivo de Word diferente al de la ponencia deberá enviarse su resumen, sumilla o abstract (máximo 25 líneas), además de los datos en el orden establecido en el párrafo 4.1.

6.- Al momento de la lectura, cada ponente entregará una breve bibliografía del autor al presentador.

7.- La fecha límite para la recepción de ponencias es el 31 de octubre del 2009.
7.1.- La revisión de ponencias se llevará a cabo de manera totalmente anónima (los revisores no sabrán los datos del autor, ni viceversa).
7.2.- La fecha límite para respuesta al envío de ponencia: 9 de Noviembre del 2009. Una vez notificada la aceptación de ponencia, el ponente deberá confirmar su participación antes del 16 de Noviembre del 2009 para incluirla en el programa. NO SE LEEN PONENCIAS DE AUSENTES.

8.- Las Mesas Redondas son sesiones convocadas a solicitud de los participantes para discutir un tema filosófico de interés común dentro del temario, con un mínimo de 3 y un máximo de 5 ponentes. Su duración será, correspondientemente, de un máximo de 1:20 horas. El tema de las Mesas Redondas es elegido libremente por sus participantes.
8.1.- Al momento de solicitarse la inscripción de una Mesa Redonda, deberá indicarse el nombre del Coordinador, el tema de la actividad y un estimado del número de participantes, siguiendo las indicaciones del párrafo 4.1.

9.- Toda consulta o duda sobre estas pautas se deberán presentar a la Comisión académica del evento (xiicongresofilosofia_une@hotmail.com ó xiicongresofilosofia_une@yahoo.com ) El envío de ponencias supone la aceptación de las presentes bases para ser publicados.

Lo no previsto en esta convocatoria será resuelto oportunamente y comunicado por medio del correo y del congreso.

El Comité Organizador.

Bajalo en Word

>>Reglamento del XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA<<

---------------- Lugar y Fecha del ---------------- XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA

2008-11-18T22:52:00.005-05:00

Fecha:

24, 25, 26 y 27 de Noviembre del 2009

Lugar:
Ciudad Universitaria UNE - CANTUTA

Av. Enrique Guzmán y Valle s/n
LIMA - CHOSICA

Inscripciones e informes

2008-11-18T21:35:00.021-05:00

>www.cefaaa-une.tk

> http://www.cef-une.tk/

> http://www.une.edu.pe/

> xiicongresofilosofia_une@yahoo.com

> xiicongresofilosofia_une@hotmail.com

( Hasta el 27 de Octubre del 2009)

> Estudiantes: -------s/. 40.00

> Profesionales: -----s/.55.00

(Despues del 27 de Octubre del 2009)

>>Estudiantes: ------- s/.55.00

>> Profesionales: ------ s/. 70.00
>Ponentes: ---- ----------- s/.90.00

Cuentas:
> Banco de la Nación: 04 - 091 - 3213665
> Banco Interbank: 273 - 302132581 - 7

*Conserve su boleta de pago (baucher)

>> CRONOGRAMA DEL XII CNF-UNE- 2009 <<

2008-11-16T23:32:00.023-05:00

Círculo de Estudios Filosóficos - AAA.
http://www.cefaaa-une.tk/
HORARIO DEL XII CNF -UNE-2009.

2008-11-16T09:14:00.051-05:00

>>>>>>>>>>>>TEMARIO<<<<<<<<<<<<

* ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA.
* FILOSOFÍA EN LATINOÁMERICA.
* FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Y ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA.
* HISTORIA DE LA FILOSOFÍA.
* FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA.
* AXIOLOGÍA, ÉTICA, ESTÉTICA Y FILOSOFÍA POLITÍCA.
* FILOSOFÍA ANALITICA - NEUROCIENCIA.
* LÓGICA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA.
* FILOSOFÍA EN EL PERÚ.
* FILOSOFÍA E INTERCULTURALIDAD.

7.- La fecha límite para la recepción de ponencias es el 31 de octubre del 2009.
7.1.- La revisión de ponencias se llevará a cabo de manera totalmente anónima (los revisores no sabrán los datos del autor, ni viceversa).
7.2.- La fecha límite para respuesta al envío de ponencia: 9 de Noviembre del 2009. Una vez notificada la aceptación de ponencia, el ponente deberá confirmar su participación antes del 16 de Noviembre del 2009 para incluirla en el programa. NO SE LEEN PONENCIAS DE AUSENTES

Organizan:

>>>>>>>>>>>Hospedajes<<<<<<<<<<<<

Hospedaje Cocheralta.
Chosica - Tel.: 491 0217.
Los Jacarandaes 199 - Km. 32.5
Lima Sur.
Estudiante : 10. 00 Soles. x persona x noche.
Profesionales: 20.00 Soles. x persona por noche.

Cupos limitados.
* Separar con dos dias de anticipación.
Coordinar con la comisión
980080822

Alimentación fuera de la UNIVERSIDAD:
Desayuno: S/. 2.00
Almuerzo: S/. 4.00
Cena: S/. 3.50

Alimentación en la UNIVERSIDAD:

Almuerzo, desayuno y cena.
S/. 7.50 por persona por dia.
Alojamiento en la UNIVERSIDAD.
Coordinar y separar previamente.
* El alojamiento se´rá en algunas aulas ambientadas.

Hospedajes.
desde S/. 18.00

*Los Hospedajes sugeridos son a una distancia en tiempo de 20 minutos a pie.
En trasporte particular a 5 minutos.
El trasporte particular es de S/. 0.70 Centimos por persona.(entre 3 personas) (solos es de S/. 1.50)

"Honor y Gloria a los hijos del pueblo" >>>Q.E.P.D. - J.Gustavo Aranibar Mendoza.<<<

2008-11-16T09:14:00.045-05:00

Todos los hombres han de morir, pero la muerte puede tener distintos significados. El antiguo escritor chino Sima Chien decía: "Aunque la muerte llega a todos, puede tener más peso que la montaña Taishan o menos que una pluma." Morir por los intereses del pueblo tiene más peso que la montaña Taishan; servir a los fascistas y morir por los que explotan y oprimen al pueblo tiene menos peso que una pluma.

Mao Tsetung, “Servir al pueblo" (8 de septiembre de 1944)

"La revolución no se lleva en la boca para vivir de ella, se lleva en el corazón para morir por ella" "Si avanzo seguidme, si me detengo empujadme, si retrocedo matadme"
Ernesto "Che" Guevara.

"En Filosofía tienen que estar los que deben estar y no tan solo los que estan"... Hay dos cosas que uno se convierte cuando pasa por el fuego; Nos convertimos en cenizas o nos templamos en acero,pero no en cualquier acero, sino en un acero Rojo. En eso te convertiste cuando partio tu cuerpo material de entre nosotros, pero solo partio tu cuerpo mas no tus ejemplo.
Partiste haciendo lo que mas te agradava, difundiendo el pensamiento de LIBERTAD, DIGNIDAD, SOLIDARIDAD y CAMBIO SOCIAL sin pedir nada a cambio y justamente te vas en el mes en el que se fue un maestro, me refiero al Dr. César Augusto Guardia Mayorga, ahora tendre dos motivos muy importantes del cual pueda tener un valioso recuerdo.
Es muy dificil escribirte ahora y en esta situación, pero quiero que por medio de este escrito sepan todos, que solo bastaba pasar unos minutos contigo, para saber que eres una persona muy humana.
Compañero TaVo, puedo decir y prometer mil y un cosas pero el mejor homenaje que pueda rendirte es mediante mis acciones, siguiendo los sendos sinuosos que tenemos que cambiar y desenmascarar cualquier argumento genuflexo de las locuras de los hijos de Poper que se presenten, en aras de una sociedad justa y de libre pensamiento.
"Las buenas personas solo moriran cuando nos olvidemos de sus ejemplo."

Atte.
CEFÁAA-UNE. X Ciclo
Promoción 2005 - S4.
18/10/09
Lima-Chisica.

II CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFIA - UNSCH 2009

2008-11-16T08:58:00.009-05:00

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTOBÁL DE HUAMANGA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CAFÉ FILOSÓFICO

Flor de Retama

II CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA

UNSCH - AYACUCHO

Fechas:

22, 23, 24 y 25 de Septiembre 2009

Fundamentos del II CONEF 2009:

El Proyecto se elabora como una instancia para consolidar las propuestas establecidas en los congresos anteriores, así como un medio de difusión de las inquietudes de los estudiantes de filosofía de las distintas universidades del país.En este sentido, a lo largo de los años anteriores a la realización de este II congreso Nacional, la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, así como la destacada Universidad Nacional de Educación “Enrique Guzmán y Valle” han participado activamente en la creación de espacios de dialogo y debate en torno a las problemáticas que serán expuestas a lo largo de las diversas sesiones temáticas y ponencias del presente congreso.
Los mayores beneficiarios de este tipo de encuentro son los estudiantes tanto de la UNSCH como las universidades participantes de este II CONEF 2009. Quienes tendrán en esta actividad, tres modalidades de participación, en primer lugar como asistente al congreso, segundo lugar como organizadores de este encuentro, finalmente como expositores de investigaciones empíricas y/o practicas en torno ala disciplina.

Objetivo General:

Consolidar una instancia de reunión de los estudiantes de Filosofía del país, la cual permita discutir el estado actual del conocimiento de esta disciplina y su trascendencia en su formación profesional.Objetivos Específicos:- Abordar los principales problemas del rol filósofo en nuestro país, integrando la visión de los estudiantes de filosofía y los profesionales de la disciplina.

- Difundir las líneas de trabajo de los estudiantes de filosofía, con un especial énfasis en la investigación y aplicación.- Generar una instancia de consolidación y renovación de redes de contacto entre los estudiantes de Filosofía de las diferentes universidades del país.

Transporte local:

El pasaje en servicio urbano colectivo es de 0.50 céntimos y el servicio de taxi es de 3.00 soles.

Alojamiento:

Será en los ambientes de la universidad que estará debidamente equipada para la ocasión.Los hospedajes y/o hoteles ofrecen alojamientos desde s/. 10.00 soles a mas al confort del cliente.

Alimentación:

Comedor universitario (s/. 10.00 soles). Por toda la estadía.Restaurantes (ubicadas alrededor de la universidad).Por día desayuno (s/. 2.50)Almuerzo (s/. 3.00)Cena (s/. 3.00).

Beneficios:

Los participantes gozarán de los siguientes beneficios:

Certificado

Un maletínResumen del congreso

Carpeta de trabajoRecordatorios y Otras,

previas coordinaciones

http://www.conef2009-unsch.tk

BASES PARA LA PARTICIPACIÓN CON PONENCIA

1.- Podrán participar con ponencias todos aquellos estudiantes de pregrado y profesionales en las áreas de Filosofía, Sociología, Ciencias Sociales y otras disciplinas afines. Podrán asistir estudiantes en cualquier área del conocimiento interesados en los temas, así como público en general de todo el país.

2.- Las propuestas de ponencia deberán estar dentro de los ejes temáticos que publicaremos muy pronto. Cualquier texto que aborde otro tema será puesto en consideración.

3.- La lectura de cada una de las ponencias tendrá un tiempo máximo de 30 minutos.

4.- Las ponencias enviadas no deberán ser inferiores a 8 páginas ni superiores a 10 (excluyendo la bibliografía). En tamaño A-4 y por una sola cara, escritas en letra Arial 12 a espacio doble, en formato Word y deberán incluir en la primera página únicamente y en este orden, el título de la ponencia el nombre del autor y el correo electrónico de contacto. Las obras citadas y/o referencias bibliográficas, seguirán las normas estándares. Además al momento de la exposición entregaran resúmen completo de su exposición en USB. (fin socializar al público)

5.- Igualmente, en un archivo de Word diferente al de la ponencia deberá enviarse su resumen, sumilla o abstract (máximo 250 palabras), además de los siguientes datos en este orden: nombre completo del autor, título de la ponencia, eje y mesa temática a que aplica, conceptos o palabras claves (mínimo 3), requerimientos técnicos para su exposición (proyectores, equipos de sonido o video), universidad, carrera, semestre e información de contacto del autor (teléfono, dirección, ciudad, e-mal).

6.- Los participantes en el área de la especialidad podrán enviar sus escritos en dos hojas teniendo en cuenta que el espacio para su presentación será breve, y deberán cumplir con las mismas formalidades que las ponencias excepto número de páginas y resumen. En su lugar irán acompañados de una breve bibliografía del autor.
8.- El envío de ponencias supone la aceptación de las presentes bases.
9.- Toda consulta o duda sobre estas pautas se deberán presentar a la Comisión académica del II CONEF (cafeconsofia@hotmail.com)

"25 AÑOS FORJANDO LA FILOSOFÍA EN LA CANTUTA"

2008-10-24T23:20:00.017-05:00

Hace 25 años, en este mismo lugar, y sobre los cimientos transmitidos de generaciones anteriores, empezó a rebrotar las semillas que germinan hoy con mucho empeño y ahínco impulsando la filosofía en nuestra querida casa de estudios, filosofía que siempre han pretendido desaparecer pero jamás lograran ya que cada vez son más los estudiantes concientes de nuestra especialidad del rol que cumplen en nuestra universidad y la sociedad.

Hace 25 años, compañeros como nosotros, que hoy ejercen la profesión en nuestra casa de estudios, concientes del rol y el compromiso que todo universitario tiene con su sociedad y al no ser ajenos del problema económico, social, ideológico, cultural y político del país, comprendieron la necesidad de estudiar, investigar, organizarse y luchar contra la opresión, explotación, miseria, injusticia, alienación, individualismo y todos los males que aquejan a nuestra sociedad y a los mas desposeídos del mundo, para contribuir con la transformación social, en la construcción de una sociedad justa y de libre pensamiento.

Hace 25 años un 14 de octubre de 1983 después de limar las contradicciones que se generaron en ese entonces para crear el Centro de Estudios de Filosofía, para contribuir con la formación académica y científica del futuro docente de filosofía y elevar la conciencia social de estudiantes, docentes y trabajadores, asumiendo muchas veces el papel de dirigentes en nuestra universidad, por lo cual fueron reprimidos y perseguidos por las autoridades y gobiernos de turno. Cuando pisotearon nuestro derecho a la Autonomía Universitaria, cuando nuestra universidad fue intervenida militarmente y convertida en una base, pisoteando todos nuestros derechos de estudiantes, el CEF resistía ante la represión de las autoridades de turno. Los estudiantes de la Promoción ’91 organizadamente decidieron reconstituir el CEF, retomar su trabajo y mantenerlo activo hasta la intervención de la CORUNE (Comisión Reorganizadora de la UNE) en 1995, por la ley 26457 que declaró en reorganización las universidades públicas del país y la destitución de sus autoridades, período en el que se produjo represalias, cese de profesores y constantes abusos contra los derechos estudiantiles. La CORUNE (al fiel estilo del genocida vende patria Alberto Fujimori) en 1996 prohibió todo tipo de reunió, política, una de las principales razones por el cual el CEF, a pesar de las luchas de sus integrantes, fue deshabilitado y su Biblioteca destruida, desapareciendo, robando y quemando libros valiosos, que fueron obtenidos producto del trabajo y el esfuerzo colectivo de nuestros compañeros estudiantes. Así nuestro querido CEF fue el ultimo centro al cual la represión obligo ha cerrar sus puertas y poner a callar la voz de los estudiantes.
La chispa que encendió nuevamente el impulso de la filosofía para poder reactivar el CEF, la generaron los compañeros de la promoción 2001 – I y la promoción 2002 – II, quienes en el 2004 convocan a una reunión para discutir la reapertura del CEF, el cual por motivos de contradicciones que no se puedo limar, no llegó a concretizar el objetivo. Ya en el 2005 por iniciativa de las nuevas promociones de la especialidad ante la necesidad de organizarnos y de defender nuestra especialidad, a la cual intentan desaparecer lentamente, luego de mucho tiempo de debatir y limar las contradicciones en reuniones largas y tendidas donde se determino retomar y defender los objetivos de nuestro CEF, se logro la reconstrucción gracias al apoyo de todos los ciclos de la especialidad de filosofía (I, III, IV, VI, VIII y X) desde el código 2001 hasta el código 2005 que en acuerdo de una asamblea general sé decidió tomar el aula 109 del Pabellón A de la FCSYH (actual local del CEF) el 11 de mayo del 2005, ante la negativa de las autoridades en restablecer nuestro local, pues ya contamos con la Resolución Oficial 376-84-R. Del mismo modo, gracias a nuestra lucha hemos recuperado parte de la Biblioteca Especializada, pues hay libros que tienen los sellos correspondientes.

Hoy sobre los 25 años forjados a punta de esfuerzo recuperamos otra vez nuestra posición de antaño teniendo una visión amplia en el cual estamos construyendo el futuro exitoso de nuestro querido CEF, en la actualidad Somos organizadores de proyectos de trascendencia nacional, uno de ellos el I CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA ya ejecutado, y el próximo evento a organizar y realizar es el XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA ha ejecutarse el 2009, también eventos que sumergen a todos los estudiantes que les interese la filosofía
Dentro de 25 años, los que en ese momento tengan la responsabilidad de dirigir los pasos de nuestro querido CEFUNE, harán un alto en el camino para reflexionar sobre el camino recorrido y evaluarán en que medida son deudores de un pasado y en que medida dependen de la correcta visualización del futuro porque es en el futuro que cobramos nuestro salario, es él quien verifica el valor de nuestra obra.

"no se puede aprender filosofia,..sino aprender a filosofar" (kant :1781)
Atte.
Secretaría General 2007 -2008

>>>>> EXITOSA CULMINACIÓN DEL <<<<< I CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES >>>>>>>>>>>>DE FILOSOFÍA<<<<<<<<<<<

2008-10-17T21:15:00.016-05:00

Apoteósica fue la realización del I CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA, organizado por el Centro de Estudios de Filosofía César Augusto Guardia Mayorga, el cual se realizo en nuestra casa de estudios los días 23, 24, 25 y 26 de septiembre del presente año, con el respaldo y la participación de 13 delegaciones (UNFV, UNSLG, UNPRG, UARM, UNHEVAL, UNAP, UNSAAC, UNSA, PUCP, UNH, UNSCH, UNMSM y UNA) donde la participación e intercambio de ideas fueron fluidas y alturadamente discutidas.

El I CONEF contó con ponentes de renombre como el Dr. Luis Piscoya Hermosa; Aut. Gustavo Flores Quelopana; Dra. Maria Luisa Rivara de Tuesta; Mg. Vladimiro del Castillo Narro; Mg. Miguel Angel Polo Santillan; Dr. Jose F. W. Lora Cam; Dr. Humberto Vargas Salgado; Dr. Pedro Ortiz Cabanillas; Dr. Maximo Juan Tutuy Aspauza; Mg. Víctor Samuel Rivera; Mg. Augusto Ruiz Zeballos y Dr. Raimundo Prado Redondez; los cuales puntualizaron temas desde diversos puntos de vista sobre la filosofía, ciencia y educación en la contemporaneidad .

El I CONEF es un proyecto gestado por la necesidad de los estudiantes ya que desde hace largo tiempo no sé tomaba en cuenta las opinones de los estudiantes de la espesialidad, con repercusión nacional que integra a todos los estudiantes que estén sumergidos en la filosofía, si bien es cierto a sus inicios de gestar este proyecto hubo contradicciones renuentes y contra producentes que como en toda organización seria lo hay, de parte de individuos que no tienen horizonte, los mismos que en algún momento se opusieron a este magno evento, fueron los primeros en asistir a las diferentes conferencias avalando con su presencia el mencionado evento, este es un ejemplo que nuestros hechos fueron correctos al demostrar en la practica la tolerancia que hubo a toda postura distinta a la nuestra, y reafirmarnos que este evento es de vital importancia no solo a la universidad que la organizó sino también a nuestra sociedad ya que en eventos como estos son las que gestan nuevas propuestas de cambio que nuestra sociedad exige.
El 26 de septiembre del 2008 culmino I CONEF en una plenaria con la elección de la siguiente sede, en la cual se presentaron dos delegaciones sustentando cada uno su petición, las delegaciones que solicitaron sede fueron: la Universidad Nacional Hermilio Valdizan (UNHEVAL - Huanuco) y la Universidad Nacional San cristóbal de Huamanga (UNSCH - Ayacucho), siendo electa en voto universal la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, la cual será la encargada de organizadora del II CONEF a realizarse el 2009 en la mencionada casa de casa de estudios.

La chispa de la filosofía esta encendida, corresponde ya a las futuras generaciones en seguir la continuidad de este tipo de eventos, la cual es producente para nosotros, nuestra universidad y en especial para nuestra sociedad.

También agradecemos a los docentes, trabajadores administrativos, a las instituciones, a los centros de estudios, centro de estudiantes, a los centros federados y en especial a los compañeros que nos dieren su respaldo y apoyo incondicional que nos ayudo directa e indirectamente, en la realización del I CONEF, y a la vez disculparnos y pedir la comprensión del caso por cualquier inconveniente que pudimos haber ocasionado en el transcurso de la realización del evento.

Atte.
El comité Organizador
27 de octubre del 2008

II CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA
UNSCH - AYACUCHO
2009

www.conef2009-unsch.tk

2007-11-03T21:40:00.044-05:00

I CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA

Tercer Milenio

"I CONEF 2008"

"FILOSOFÍA,CIENCIA Y EDUCACIÓN EN LA CONTEMPORANEIDAD"

PRESENTACIÓN

La filosofía cumple un innegable rol para comprender las contradicciones que generan las coyunturas sociales y a partir de eso permite desarrollar nuevas propuestas que marquen las pautas para la solución de las mismas. En el presente nuestra sociedad presenta una crisis en el plano educativo, por tanto, corresponde a la filosofía reflexionar, analizar y plantear las posibles soluciones a dicha crisis. La relación de la filosofía con la educación es muy estrecha desde sus orígenes, por ello, no puede estar al margen de la situación actual de la educación de nuestro país. Ninguna sociedad se ha desarrollado sin desarrollar su propia cultura y como parte de ella su filosofía y su educación, nos corresponde asumir tal tarea a partir de reconocer que la filosofía es un instrumento de la educación para transformar la realidad.

Los estudiantes del Centro de Estudios de Filosofía, concientes de la necesidad de poder fomentar la criticidad y el estudio de la filosofía en la educación y crear espacios donde podamos debatir y fometar el estudios de la filosofía, nos sentimos comprometidos con el propósito de organizar el "I CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA " del Tercer Milenio, denominado "FILOSOFÍA, CIENCIA Y EDUCACIÓN ENLA CONTEMPORANIDAD" I CONEF" 2008

"Por que la filosofía no tiene universidad y mucho menos fronteras"

Comité Organizador.

JUSTIFICACIÓN

La Universidad Nacional de Educación no es ajena al problema actual de la educación, pues por su condición de única universidad formadora de maestros el problema nos atañe directamente, en las circunstancias actuales en que casi todos los sectores señalan a los maestros como únicos responsables del estado de cosas en la educación, nosotros nos sentimos comprometidos en la tarea de analizar, comprender y proponer soluciones a los problemas de la educación nacional; más aún siendo estudiantes de la especialidad de Filosofía y Ciencias Sociales.

Por ello, en nuestra condición de estudiantes de la especialidad de Filosofía y Ciencias Sociales, no vemos comprometidos con la tarea de promover la organización del I CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA del Tercer Milenio, "I CONEF" 2008, denominado FILOSOFÍA, CIENCIA Y EDUCACIÓN EN LA CONTEMPORANEIDAD. La Filosofía como instrumento de la Educación y como una forma de reconocimiento a la trayectoria de nuestra gloriosa Universidad Nacional de Educación, para generar espacios de análisis y debate entre los principales exponentes de la Filosofía y la Educación de las diversas universidades y centros de estudios superiores de nuestro pais, acerca de los principales problemas de la educación nacional yaque es la base fundamental de toda sociedad desarrollada.

TEMATICA

2007-11-03T21:39:00.042-05:00

La Filosofía: Aplicación y repercusión en la sociedad peruana.
+ Dr. José F. Lora Cam (UNSA) Arequipa

Crisis de las Ciencias Sociales .
+ Mg. Vladimiro del Castillo Narro.

La importancia y el rol de la enseñanza de la filosofía en la educación peruana.
+ Dr. Raimundo Prado Redondez. (UNMSM)

Neurociencias y sus perspectivas en la formación docente.
+ Dr. Pedro Ortiz Cabanillas

Fundamentos filosóficos de la pedagogía .
+ Dr. Luis Piscoya Hermoza.

2007-11-03T21:39:00.022-05:00

> Normas para las citas en las ponencias del I CONEF

2007-11-01T20:28:00.011-05:00

Cronograma de actividades del 23 al 26 de septiembre

2007-11-01T19:01:00.020-05:00

======MARTES 23======

8:00 a.m. Inscripciones

10.00 a.m. 11.00 am

Inauguración del I Congreso de Estudiantes de Filosofía.

11:00 a.m. - 12:30 a.m

Plenaria:

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA PEDAGOGÍA.

Ponente: Dr. Luis Piscoya Hermoza (UNMSM)

Receso

2:00 p.m. - 3:30 p.m.

Mesa redonda:

VIGENCIA DE LAS UTOPÍAS SOCIALES CLASICAS.

Ponentes:
Dr. Alfonso Jaguande Danjoy (URP)
Dr. Gustavo Flores Quelopana Miembro de la Sociedad Peruana de Filosofía

4:00 - 5:30 p.m.

Plenaria:

TRANSDISCIPLINARIEDAD,INTERDISCIPLINARIEDAD Y MULTIDISCIPLINARIDAD.

Ponente: Mg. Nelson Vallejo-Gómez.
Agregado Cultural de la Embajada de Francia en Lima.

Diplomado en Filosofía de la Sorbona París IV, discípulo de Edgar Morin

======MIÉRCOLES 24======

9:00 - 10:30 a.m.

Plenaria:

APORTES DE LA FILOSOFÍA PERUANA EN LA EDUCACIÓN.

Ponente: Dra. Maria Luisa Rivara de Tuesta

11:00 - 12:00 a.m.

Ponencias estudiantiles simultaneas.

Receso

2:00 - 3:30 p.m.

Plenaria:

NEUROCIENCIA Y SUS PERSPECTIVAS EN LA FORMACIÓN DOCENTE.

Ponente: Dr. Pedro Ortíz Cabanillas (UNMSM)

3:30 - 4:30 p.m.

Ponencias estudiantiles simultaneas

5:00 - 6:30 p.m.

Mesa redonda:

ÉTICA CONTEMPORÁNEA.

======JUEVES 25======

9:00 - 10:30 a.m.

Plenaria

La Filosofía: Aplicación y Repercusión en la sociedad peruana.

Dr. José Lora Cam (UNSA)

11:00 - 12:00 p.m.

Ponencia estudiantiles simultaneas.

2:00 - 3:30 p.m.

Plenaria:

CRISIS DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Mg. Vladimiro del Castillo Narro (UNE))

3:30 - 4:30 p.m.

Ponencias estudiantiles simultaneas.

5:00 - 6:30 p.m.

Mesa redonda:

TEORÍAS GENERALES DE SISTEMAS: ESTADO ACTUAL Y PERSPECTIVAS DE DESARROLLO

======VIERNES 26======

9:00 - 10:30a.m.

Mesa Redonda Estudiantil (auditorio principal)

FILOSOFÍA E IDEOLOGÍA

11:00 - 12:30 a.m.

Plenaria

LA IMPORTANCIA Y EL ROL FUNDAMENTAL DE LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA EN LA EDUCACIÓN.
Dr. Raimundo Prado Redondez

Receso

2:00 p.m - 3:30 p.m.

Mesa Redonda.(profesores de provincias)

TEORÍA DEL DESARROLLO Y DE LA DEPENDENCIA ECONÓMICO - SOCIAL EN AMERICA LATINA

3:30 - 4:30 p.m. Clausura del Conef 2008 -

2007-11-01T19:01:00.006-05:00

FECHA Y LUGAR DEL "I CONEF"

2007-11-01T19:00:00.013-05:00

Fecha:
del 23 al 26 de septiembre.
Lugar:
Ciudad Universitaria de la UNE
Lima- Chosica

Ver mapa más grande

Informes e incripciones

2007-11-01T18:57:00.088-05:00

Auspicia:

Av. Lima Sur 374 Chosica Jr. Chiclayo 230 El Huarango - Chosica

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1ª JORNADAS PREPARATORIAS PARA EL "I CONEF"
realizado el jueves 24 de abril del 2008

PARA VER TODO EL VIDEO HACER CLICK AQUI===>jornadas_preparatorias_para_el_I_CONEF.mpg

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PRIMERAS REUNIONES DE LAS COMISIONES DEL "I CONEF"

RESPALDO ROTUNDO DEL CEF A EL "I CONEF"

2007-11-01T18:57:00.086-05:00

Gloriosa e historica asamblea convocada por los propios estudiantes de nuestra espesialidad llevada (08/05/08), debido a una asamblea del dia anterio. Donde en la asamblea convocada por los mismos estudiantes, participaron todas las promociones (códigos 2004 - 2005 - 2006 - 2007 y 2008) en la cual se desarrollo el debate prolongado y alturado llegando a un acuerdo consencuado con 2 votos en conta y 1 abstención y todos afavor, para dar el respaldo rotundo como centro de estudiantes de filosofía (CEF) a el I CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA Del Tercer Milenio.

Recuerdo hitorico de la asamblea convocado por los estudiantes de filosofíaJueves 08 de Marzo del 2008.

Por que la filosofía no tiene espesialidad, tampoco facultad, mucho menos universidad , por ende la filosofía jamás tendra cadenas que la aten ni frontera que la limiten...

RESEÑA HISTÓRICA DEL CEFUNE

2007-10-18T22:12:00.015-05:00

En la vida de nuestra Universidad, los estudiantes se han caracterizado por identificarse con el pueblo y por elevar su voz de protesta contra la injusta realidad social.

Así, los estudiantes de Filosofía, concientes del problema económico, social, ideológico, cultural y político del país, comprendieron la necesidad de estudiar, investigar, organizarse y luchar contra la opresión, explotación, miseria, injusticia, alienación, individualismo y todos los males que aquejan a nuestro pueblo y a los pobres del mundo, para contribuir con la transformación social, en la construcción de una sociedad nueva y de un mundo nuevo.

Esto no es retórica ni demagogia, es realidad pues nuestro pueblo lucha a diario para sobrevivir, lucha porque tiene esperanza en una sociedad justa, y así, nuestros compañeros, concientes de su realidad, un 14 de octubre de 1983 crearon el Centro de Estudios de Filosofía, para contribuir con la formación académica y científica del futuro docente de filosofía y elevar la conciencia social de estudiantes, docentes y trabajadores, asumiendo muchas veces el papel de dirigentes en nuestra universidad, por lo cual fueron reprimidos y perseguidos por las autoridades y gobiernos de turno. Cuando pisotearon nuestro derecho a la Autonomía Universitaria, cuando nuestra universidad fue intervenida militarmente y convertida en una base, pisoteando todos nuestros derechos estudiantiles, el CEF resistía ante la represión de las autoridades de turno. Los estudiantes de la Promoción ’91 organizadamente decidieron reconstituir el CEF, retomar su trabajo y mantenerlo activo hasta la intervención de la CORUNE (Comisión Reorganizadora de la UNE) en 1995, por la ley 26457 que declaró en reorganización las universidades públicas del país y la destitución de sus autoridades, período en el que se produjo represalias, cese de profesores y constantes abusos contra los derechos estudiantiles. La CORUNE en 1996 prohibió todo tipo de reunión política, una de las principales razones por el cual el CEF, a pesar de las luchas de sus integrantes, fue deshabilitado y su Biblioteca destruida, desapareciendo, robando y quemando libros valiosos, que fueron obtenidos producto del trabajo y el esfuerzo colectivo de nuestros compañeros estudiantes.

Tras los intentos de los estudiantes de la Promoción 2001 – I y la Promoción 2002 – II, quienes en el 2004 convocaron a una reunión para discutir la reactivación del CEF, situación que no llegó a concretarse, se elevó la conciencia e iniciativa de estudiantes de anteriores promociones y el CEF permanecía vigente en sus principios y objetivos. Ya en el 2005, por iniciativa de Promociones de la especialidad ante la necesidad de defender y organizar nuestra especialidad de Filosofía, a la cual quieren desaparecer lentamente, luego de múltiples reuniones dónde se definió retomar y defender el carácter de nuestro CEF, se logró la reconstitución de nuestro CEF gracias a la lucha de los estudiantes de todos los ciclos de la especialidad de Filosofía (I, III, IV, VI y VIII) que en Acuerdo de una Asamblea General, decidimos tomar el aula 109 del Pabellón A de la FCSYH (actual local del CEF) el 11 de mayo del año en curso, ante la negativa de las autoridades en restablecer nuestro local, pues ya se contaba con la Resolución Oficial 376-84-R. Del mismo modo, gracias a nuestra lucha hemos recuperado parte de la Biblioteca Especializada, pues hay libros que tienen los sellos correspondientes. Orgánicamente el CEF ha tenido reveses en su desarrollo, pero mantenemos la organización a pesar de las contradicciones, pues estamos seguros que serán resueltas y lograremos fortalecer nuestro glorioso CEF, reafirmando y defendiendo sus principios y objetivos, pues son justos y correctos.

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QUIÉN FUE GUARDIA MAYORGA?
César Augusto Guardia Mayorga, nació en Lampa, provincia de Parinacochas, Región de Ayacucho, el 15 de mayo de 1906. Curso estudios secundarios en el colegio Independencia Americana de Arequipa, y los estudios superiores en la universidad Nacional San Agustín. En 1934 obtiene el doctorado en la Facultad de Letras, Historia y Filosofía de la misma universidad, para convertirse tres años después, en 1937, catedrático de Historia de la filosofía Antigua y Metafísica, asignatura que gana por concurso. Posteriormente tuvo a su cargo los cursos de Teoría del Conocimiento, Léxico Filosófico, Psicología General y Psicología Infantil y del Adolescente. Entre 1945 y 1946 detentó el Subdecanato y el Decanato no Subrogante en la Facultad de Letras de la Universidad de Arequipa.En su condición de abogado y Dr. En Filosofía, paso por las aulas de la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa, San Luís Gonzaga de Ica, Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, Universidad Mayor de San Marcos, y la Universidad Mayor San Andrés de Cochabamba – Bolivia, dictando las cátedras de historia , metafísica, etc. Enseñando la verdad sin temor, trabajando arduamente para cambiar el pensamiento conservador de la juventud, por un pensamiento critico reflexivo, progresista y científico.
Supo enfrentar con firmeza, las épocas de la dictadura, sufrió persecución e intimidación de la Junta del Gr. Manuel Apolinario Odria 1952, reprimido por Víctor Paz Estesoro (Bolivia 1955), nuevamente perseguido por el Gr. Ricardo Pérez Godoy (junta militar de1962), acusado de proselitismo político en las aulas universitaria, sedición y propaganda comunista (tal como sucede hoy en día), buscando pretextos para separarlo de las aulas y cátedras universitarias. Fue encarcelado junto a otros intelectuales en el penal “El Frontón”,”El Sexto”, y en el centro de reclusión de la selva conocido como “El Cepa”, pero los gobernantes no sospecharon la inesperada reacción de la Federación de Estudiantes Universitarios, docentes y trabajadores, quienes con movilizaciones y protestas, lograron la libertad de su maestro.En 1983, con 77 años de arduo trabajo intelectual y político, con una numerosa e invalorable obra escrita y un ejemplo de sensibilidad humana, nos deja físicamente un 18 de octubre, a consecuencia de una afección al corazón.

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PARA EL PUEBLO ROJO

Levantándote tronando de la tierra, despertando en el mundo lanzando rayos,estás alumbrando la vida con roja luz. Saliendo del seno del pasado, fortalecido con la fuerza de los trabajadores,pensando con nuevas ideas, estás anunciando un nuevo mundo. Creando con tu inmensa sabiduría.triunfando con tu enorme poderío,con el valor del trabajo estás dando vida a la vida.Vistiéndote con rubios trigales y maizales en flor,estás aniquilando el hambre.Trabajando como un solo hombre estás convirtiendo las piedras en arena,los arenales y desiertos en pueblos,los pueblos en hogares colectivos.Allí, en paz y alegría,los niños, los jóvenes y los ancianos,sin odiarse y sin hambruna,estás valorando el valor de la vida.Miles y miles de tus hijos,consultándose familiarmente,estás moviendo el mundo,empozando los ríos,haciendo lo que quieren con el hierro,para que los niños, los jóvenes y los ancianos vivan en paz y alegría.Por esto, desde que apareciste,como el que todo lo ve,creces en el pensamiento de los sabios,palpitas en el corazón de los trabajadores,apareces en la sonrisa de los niños,vives en el recuerdo de ancianos.Pero los que viven del sudor y de la fuerza del trabajo ajeno,te miran con odio,te odian con corazón de enemigo.Queriendo tu muerte,fabrican día y noche armas destructoras,sin descansar,sin dormir,sin cansarse.Burlándose de los pueblos,engañándolos,“le haremos la guerra y triunfaremos”,gritan noche y día.Y tú en silencio, en paz,queriendo a los otros pueblos,aras tus tierras, abres universidades,saltando, saltando hacia delante para vivir eternamente.Tu rojo no es el rojo de la sangre derramada,tu rojo no es muerte,tu rojo no es guerra.Si la vida tuviese color, sería roja,como la flor del panti panti, como el capullo de la kantuta. Por eso, ahora al llegar a tu corazón,al asistir a tu aniversario,mirando el futuro, valorando tu obra,te saludo con todo mi corazón, ¡pueblo rojo, muy rojo!y gritando tu nombre,te dedico esta expresión de triunfo,de mi tierra:¡Jaylli! ¡Jaylli!

¡Gran pueblo rojo¡ Kusi Paukar
(POESÍA KECHWA,La protesta de la gente)
Lima, 1975.

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Bibliografía de C.A.G.M.

Aquí les dejamos algunas de sus obras escritas, que nos entrego como un solido legado para el Peru y la Humanidad.

Historia Contemporánea - 1937
anual de Legislación Obrera - 1938
Historia Media y Moderna - 1941
Léxico Filosófico - 1941
Reconstruyendo el Aprismo - 1945
Filosofía y Ciencia - 1948
Terminología Filosófica - 1949
Fascículos de Psicología - 1950
Historia de la Filosofía Griega - 1953
Reflexología - 1954
La Reforma Agraria en el Perú - 1957
Diccionario Quechua-Castellano, Castellano-Quechua - 1959
Problemas del Conocimiento - 1964
Psicología del Hombre Concreto - 1967
Carlos Marx y Federico Engels (biografías) - 1968
Filosofía, Ciencia y Religión - 1970
De Confucio a Mao Tse Tung - 1977

En el Camino - 1978 , Etc.....

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Entrevista con un familiar del Dr. César A. Guardia Mayorga.

¿Dra. Sara Beatriz, cómo era el Dr. Guardia Mayorga como padre?
Estricto, generoso. Su más grande ambición era que leyéramos, y siempre estaba explicándonos algo sea después de los almuerzos o cuando nos reuníamos en la biblioteca. Regresaba de la universidad y seguía enseñando; pero no sólo a través de los libros, sino a través de otra enseñanza igualmente importante. Por ejemplo, cuando salíamos a pasear en Cochabamba, preguntaba: ¿Qué ves allí?. Veo un cerro; entonces él decía es un apu y empezaba a explicar qué era un apu en el marco de las creencias andinas. Lo mismo con las estrellas y su luz que viene de miles de años, fomentando así la curiosidad y una educación humanística desde la infancia que te lleva a formular diversas preguntas que se tornan más complejas con el pasar del tiempo. Esa forma extraordinaria de la enseñanza que viene de los griegos, que rebasa la academia, que rebasaba el libro, el aula, y que establece el diálogo. Una enseñanza permanente y un diálogo permanente entre el maestro y el alumno que no tiene escuela, que no tiene universidad, y que puede estar en cualquier lugar. Quizá por eso es tan fuerte y cala tan profundamente, porque después toda la vida se convierte en una suerte de estudio y de interpretación. Y eso es lo más grande que puede darle un padre a un niño, una herramienta notable que te permite cuestionarte y preguntarte incluso cuestiones que no puedes responderte. Crecí escuchando sobre los filósofos griegos, todos esos nombre que normalmente llegan con la universidad, los conozco desde siempre. Eso es algo extraordinario.
El Dr. Guardia Mayorga ha trabajado en varios lugares, Arequipa, Bolivia, Ayacucho, Ica…Mi papá nació en Ayacucho. Estudió la primaria en el colegio Guadalupe de Lima, y por razones de salud la segundaria en el Colegio Independencia de Arequipa. Luego en la Universidad de San Agustín estudió y se doctoró en Derecho, Historia, Filosofía y Psicología. En 1945, publicó un libro crítico de Haya de la Torre y su concepción del espacio tiempo histórico, titulado Reconstruyendo el Aprismo, que le significó muchos problemas y enfrentamientos. Poco después, en 1948, sobrevino el golpe militar del general Odría contra el gobierno democráticamente elegido de Bustamante y Rivero, y se inició un período violento de represión contra el pensamiento progresista de entonces. Ya en 1950 y 1951, mi padre estaba marcado por la dictadura de Odría como un profesor “peligroso”, y era atacado permanentemente en el diario El Pueblo por ese estudiante mediocre que fue Enrique Chirinos. El Ministro de Educación de la dictadura, un coronel que creo se apellidaba Mendoza, le entregó al Rector de San Agustín, Fuentes Llaguno, una lista de 60 profesores calificados de comunistas, lista que después se redujo a ocho, entre los que se encontraba mi padre. Fuentes Llaguno que se había comprometido a no ceder ante la presión militar, terminó aceptando que estos ocho profesores los despojaran de sus cátedras. Es así que mi papá viajó a Bolivia, donde fue acogido por el Dr. Arturo Urquidi, Rector de la Universidad San Simón de Cochabamba. Allí fundó el Seminario de Filosofía e integró la Comisión de Reforma Universitaria.

¿Viajó con toda su familia?

Primero viajó mi papá con mi hermano César que tenía 12 años. Mis dos hermanas mayores, y nosotras tres que éramos muy pequeñas nos quedamos con mi mamá porque al comienzo a ella no le permitieron viajar. Por eso se podría decir que no conocí Arequipa, aunque persistió el recuerdo de mí casa en el Vallecito, la noción de la luz, de la lluvia, de todo ese mundo que de pronto se rompió bruscamente sin ninguna explicación porque nadie tiene tiempo para explicarles a los niños lo que sucede. Yo vine a conocer Arequipa a los 16 años, y vine expresamente a curar una herida que quedó desde la infancia.Cuando su padre regresó al Perú las cosas no habían cambiado, incluso fue apresado por sus ideas políticas.Cuando regresamos al Perú a mi papá le prohibieron enseñar. Así terminó toda la alegría del retorno, toda la alegría a la que nos habían preparado varios años. Porque cuando uno es pequeño y entra al colegio en otro país termina estudiando y queriendo a ese país. Las primeras fronteras que yo estudié fueron las de Bolivia, y el primer himno fue el boliviano, finalmente allí aprendí a leer y escribir. Pero mis padres siempre traían al Perú, en las conversaciones, en el recuerdo, fomentaban el amor por el Perú. Mi padre sintonizaba Radio Nacional y nos hacía escuchar la música del Perú. Todo era volver. Y cuando volvimos fue un desastre. A mi padre le prohibieron enseñar, y quien tuvo que salir a trabajar de maestra y mantener la casa fue mi mamá.Con lo duro y difícil que ha debido ser para mi padre no poder enseñar, siguió escribiendo, y nunca desfalleció a pesar de tanta adversidad. Después ganó por concurso la cátedra para enseñar filosofía en Ayacucho, pero solamente pudo enseñar un año, porque el senador aprista Arca Parró lo volvió a sacar, ahí están los recortes de los periódicos con la huelga que hicieron los estudiantes para que mi papá regrese, pero ya no pudo hacerlo.Luego se produjo la redada del 5 de enero de 1963 cuando en la noche varios patrulleros rodearon mi casa. Antes de abrirles deslizaron por debajo de la puerta un carné de la Policía de Investigaciones, y cuando mis padres quisieron llamar por teléfono estaba cortado. Así que no había nada que hacer. Mi papá los hizo pasar a la sala y les dijo: yo soy un catedrático de la universidad, un profesor y no un delincuente, y no voy a salir en la madrugada, sino en la mañana con la luz del día, y los policías aceptaron.Esa noche detuvieron a mil 500 personas de izquierda en todo el Perú: intelectuales, escritores, profesores universitarios, líderes sindicales. Los llevaron a la Prefectura y cuando mi madre con otras esposas fueron a indagar sobre lo que estaba ocurriendo les dijeron que podían llevarles comida y frazadas, pero se trataba de un engaño cruel, porque ya los presos políticos estaban en el Sepa, una prisión en la selva. Allí mi padre y el doctor Hugo Pesce se enfermaron y tuvieron que traerlos de emergencia al Hospital Militar y de allí los llevaron al Sexto y al Frontón. Luego de nueve o diez meses los dejaron en libertad, sin pedirles disculpas, acusados de hacer apología del comunismo, y en el caso de mi padre porque consideraban que el materialismo dialéctico y el materialismo histórico eran peligrosos.Después fue catedrático de la Universidad San Luis Gonzaga de Ica por cuatro o cinco años, y en la Universidad Mayor de San Marcos un par de años hasta que se jubiló.Después de su jubilación y hasta que falleció, ¿continuó haciendo vida académica, escribiendo?Mi papá escribió y enseñó toda su vida, sin universidad o con universidad, jubilado o no jubilado. La publicación de 40 libros nos habla de una importante producción intelectual. Siguió enseñando y recibiendo a la gente que venía a la casa a conversar con él. Esa era su vida, él no enseñaba porque tuviera un trabajo, era un Maestro en todo el sentido de la palabra.Durante la dictadura de Odría, se dice que el Consejo Universitario de San Agustín adoptó un acuerdo, no permitir que se sacara a ninguna de sus docentes pero finalmente no cumplió con ese compromiso. ¿No hubo una suerte de desencanto por parte de su padre hacia la Universidad San Agustín?Mi padre nació en Ayacucho pero se formó aquí, en Arequipa. Aquí estuvieron sus primeros maestros como don Juan Manuel Polar que permitía a los estudiantes de pocos recursos económicos utilizar su máquina de escribir, y que según me contó mi tío Remigio Aguirre, hermano de mi madre, conformaron un grupo que se llamaba “peripatos”, que todos los días acompañaban a don Juan Manuel Polar a su casa conversando de temas culturales. Aquí estuvieron sus amigos como Teodoro Núñez Ureta, Rodríguez Olcay, el comandante Julio César Guerrero, el tío Roberto Bueno, todas esas personas con las que compartió afectos, compromisos, ideales. Aquí se casó con mi madre, nacieron sus hijos, construyeron su primera casa y la biblioteca. Eso es algo que nunca se olvida. Bolivia fue un país que lo acogió con un gran afecto y donde tuvo grandes amigos, pero no era su país. La prueba es que regresó apenas se lo permitieron.No creo que él haya sentido que la Universidad de San Agustín le fallara, los que fallaron fueron personas que no estuvieron a la altura de las circunstancias históricas, pero no la universidad. Tampoco sé porqué no regresó a Arequipa, no recuerdo si alguna vez oí hablar de eso.

Él donó su biblioteca a la Universidad de Ica

Los libros de filosofía de la biblioteca de mi papá fueron donados por mi madre y por nosotros a la Universidad de Ica, al Instituto de Filosofía que él fundó.Tenía un cariño especial por esa universidad.Quiso mucho a la Universidad de Ica, pero en realidad él quiso a todas las universidades donde trabajó. La Universidad de San Agustín fue el primer amor que nunca se olvida, donde se formó y donde trabajó. Se sintió muy bien en Bolivia, en Cochabamba, en la Universidad San Simón; la Universidad de Ayacucho, fue muy importante para él porque era donde había nacido, donde pudo regresar a enseñar. Y donde estuvo mejor en los últimos años de su vida fue en la Universidad de Ica, por varios motivos: primero porque los estudiantes nunca permitieron que lo saquen, nunca permitieron que lo maltraten por sus ideas, y donde pudo enseñar como quiso, y desplegar toda su capacidad. Además, por la cercanía con Lima nunca se desligó de los estudiantes que incluso en los meses de verano venían a la casa a conversar con él.Pero en realidad mi papá no dejó sus libros a la Universidad de Ica, mi papá nunca quiso que su biblioteca se dividiera; cuando estaba enfermo le preguntamos si podíamos llevar la parte de filosofía a Ica y dijo que sí, pero su voluntad fue que la biblioteca no se dividiera. Cuando Juan Manuel Guillén era Rector de la Universidad de San Agustín y le pusieron el nombre de mi padre a la Biblioteca de Ciencias Sociales yo traje libros de mi padre.A Ica fuimos con mi madre llevando los libros que donamos, ordenados, fichados y con el sello de mi padre. Mi madre por escrito solicitó que se le adjudicara a los libros un lugar aparente y una persona especializada en el tema para su clasificación, eso fue en 1985. Pero cuatro o cinco años después, un día me llamó Pablo Macera y me pidió que fuera al Parque Universitario inmediatamente. Yo fui y me di con la triste sorpresa de que en el suelo se estaban vendiendo varios de los libros de mi papá que habíamos donado. Mi madre le escribió al Rector de entonces para que aclare lo sucedido. Le respondió pidiendo disculpas, pero nunca supimos cómo fueron robados ni quienes lo hicieron. Incluso algunos de esos libros los compre y los tengo en mi casa.Su padre además de la labor filosófica ha trabajado mucho con la cultura quechua.Mi papá fue un lector muy cuidadoso de Mariátegui, que significó una importante influencia, por eso cuando los hijos editaron el libro Peruanicemos el Perú, le pidieron que prologue este volumen. La tarea de peruanizar el Perú tiene que ver con un proceso integrador de un país desarticulado, donde se excluye al indio por ser indio, y donde los modos de la colonia -de esa cultura que se superpone y aplasta a otra- es lo que había conformado hasta ese momento lo que era ser peruano. Mi papá siempre sostuvo que no habrá liberación ni identidad nacional mientras se excluya al indio en términos culturales, históricos y sociales. No es posible excluir a 6 ó 7 millones de indígenas de un país de 23 millones de habitantes con un alto porcentaje mestizo, además. Lo que sucede es que aquí no tuvimos una revolución agraria como en México, y no se reivindicó el mestizaje; por el contrario se despreció a los indios, cómo vestían, qué comían, y por supuesto qué idioma hablaban. Yo creo que escribir una Gramática Quechua y un Diccionario Quechua-Español, constituyen un hecho extraordinario de mi padre. Es cierto que ya habían los trabajos de Middendorf, de González Holguín, no digo que fuera la primera gramática ni el primer diccionario, pero aparecieron en un momento clave y el diccionario tiene ya ocho ediciones. Él quería un Perú donde se hablara español y quechua, y que entendiéramos el mundo andino en el contexto de un país más integrado, una nación integrada socialmente, culturalmente, históricamente.

Durante los años difíciles del exilio y de la cárcel, ¿no originaron que en algún momento la familia le pidiera que desistiera de sus ideas y que se dedicara al bienestar material de los suyos?No. Nunca. Quizá la única vez que hubiéramos querido algo diferente fue cuando Belaúnde Terry le ofreció ser senador por Ayacucho y él no aceptó. Belaúnde y mi padre se habían reunido varias veces para conversar porque Belaúnde durante su campaña electoral quiso hablar quechua, recorrer así el Perú en mejores condiciones para comunicarse con la gente, y fue mi padre quien le dio clases de quechua. Entonces cuando ya era presidente tuvo un gesto que lo dignifica, porque vino a ofrecerle ser senador, ocupar un cargo en el gobierno, y mi padre le agradeció pero le dijo que lo más probable era que tuvieran divergencias y que él no iba a renunciar a sus ideas por un ministerio o una senaduría.En ese momento no teníamos dinero, y era mi mamá quien trabajaba como maestra para sostener la casa porque a mi padre lo habían sacado de la Universidad San Cristóbal de Huamanga de Ayacucho. La explicación que nos dio mi padre fue que él quería ser recordado como un maestro, como alguien profundamente comprometido con el Perú pero desde otra perspectiva. Para mantener una conducta así se necesita primero una gran dignidad que él siempre la tuvo, y una gran claridad para ver su destino. Cuántas veces las personas renuncian a su destino por presiones familiares, por cuestiones económicas, o porque no resisten la adversidad; pero él no cambió ni traicionó su destino.Es cierto que esto implica un grado de sacrificio de la familia, sobre todo de mi madre. Una mujer extraordinaria que salió al frente cuando tuvo que hacerlo, en silencio, como ella es, sin grandes voces ni proclamas, pero con una gran tenacidad y firmeza. Fue ella quien me hizo valorar lo que significamos las mujeres, el valor que tenemos para enfrentarnos a todo en defensa de nuestros hijos. Fue ella quien estuvo cuando todo parecía fallar, quien viajó con nosotras llevando la biblioteca, y fue mi hermano Cesar quien regresó de Bolivia trayendo los libros, cajas y cajas de libros. Además mi madre venía de una familia que tenía haciendas, dinero, que se educó en los Sagrados Corazones entre las monjas, entonces tiene doble valor. Claro que también renegaba, se molestaba, decía que los libros eran para mi padre lo más importante. Pero siempre estuvo donde debía estar, una mujer amable, serena, discreta, con una gran calidad humana, a quien nunca escuché levantar la voz ni decir nada impropio. Sin ella, seguramente no hubiéramos podido salir adelante como familia.

* Entrevista publicada en la revista de la Universidad Nacional de San Agustín: "Agustino", N. 41, noviembre de 2007. La imagen que ilustra esta entrevista es un dibujo que Teodoro Núñez Ureta le hiciera en 1957 a su amigo de toda la vida César Guardia.

ACTIVIDADES ACADÉMICAS 2008

2007-09-09T13:52:00.018-05:00

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN

Enrique Guzmán y Valle “La Cantuta”

Alma Mater del Magisterio
CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFÍA

César Augusto Guardia Mayorga

“CEFUNE”
“Año de las Cumbres Mundiales en el Perú”

JORNADAS PREPARATORIAS PARA EL
I CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA

del Tercer Milenio
"I CONEF"
PARADIGMAS EPISTEMOLÓGICOS CONTEMPORÁNEOS I
CICLO DE CONFERENCIAS

Expositor: Dr. Ramiro Gutiérrez Vásquez
Fecha: 24 de Abril del 2008
Hora: 3:30 p.m.
Lugar: Sala de Grados de la Facultad de Pedagogía y Cultura Física.

Comisión organizadora del I CONEF
http://www.conef-2008.tk/

Para ver el video completo hacer click aqui ==>jornadas_preparatorias_para_el_I_CONEF.mpg

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN
Enrique Guzmán y Valle “La Cantuta”
Alma Mater del Magisterio

CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFÍA
César Augusto Guardia Mayorga
“CEFUNE”

“Año de las Cumbres Mundiales en el Perú”

JORNADAS PREPARATORIAS PARA EL

I CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA
del Tercer Milenio

"I CONEF"

CICLO DE CONFERENCIAS

PARADIGMAS EPISTEMOLÓGICOS CONTEMPORÁNEOS II

Expositor: Dr. Ramiro Gutiérrez Vásquez

Fecha: 8 de Mayo del 2008 Hora: 3:30 p.m.

Lugar: FACULTAD de CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

Comisión organizadora del I CONEF

http://www.conef-2008.tk/

XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFIA

2007-09-03T10:32:00.014-05:00

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUACIÓN

Enrique Guzmán y Valle "La Cantuta"

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFIA

“César Augusto Guardia Mayorga”

“CEFUNE”

XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA

Filosofía, Ciencia y Educación.

24, 25, 26 y 27 de Noviembre 2009

Presentación:

Facultad de CC.SS.y H. Pabellón A – 109 –UNE – Chosica.
cefune_cagm@hotmail.com
www.cef-une.tk

eventos académicos

2007-09-03T10:16:00.009-05:00

OTORGAMIENTO DEL XII CONGRESO DE FILOSOFÍA realizado por la UNSA

2007-08-30T17:44:00.046-05:00

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN

Enrique Guzmán y Valle "La Cantuta"

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFÍA

"CEF"
"CESAR AUGUSTO GUARDIA MAYORGA"

Por primera nuestra querida y gloriosa univerisidad sera sede del XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA, la cual fue otorgada por la Universidad Nacional San Agustín quien realizo el XI CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA, en las aulas de dicha universidad, realizada el 11, 12, 13 y 14 de Marzo del 2008.

Fueron 15 estudiantes de la especialidad de distintas promociones y un Profesor de la especialidad asignado los que con un carácter de convicción y firmeza lograron lo que muchos pensaron imposible, el ser la próxima sede.

El Cef tiene el orgullo de ser el gestor de tan magno evento, ya que conjuntamente con todos los estudiantes de nuestra especialidad quienes están enteramente comprometidos con nuestro CEF , articularon proyectos que rindieron frutos, frutos que beneficiará no solo a la especialidad, sino a toda nuestra querida universidad.

Teoría y practica son nuestras consignas, que como jóvenes profesores tenemos que difundir, ya que somos la esencia de nuestra sociedad, sociedad a la cual tenemos la obligación y el deber de quitarle las vendas de la ignorancia y así poder construir una sociedad que garantice un mundo nuevo...

Por nuestras convicciones tenemos objetivos y logros, y estos eventos son simplemente es una semilla, semilla que germinará generaciones con misión y visión en aras de una sociedad justa y de libre pensamiento..

“Si no quieres perderte en la nebulosidad de las ideas, doctrinas y creencias, pon zapatos de plomo a tu pensamiento para que no te alejes demasiado del mundo y de la vida. Sé como la planta que para producir flores y frutos tiene que sustentarse en la tierra.”

C.A.G.M

CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFIA DE LA UNE, XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFIA, cantuta, CONEF

IV CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA 2011 - UNH.

IV Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Filosofía - Argentina 2011

XIII Congreso Nacional de Filosofía - UNAP - IQUITOS 2011

Exponentes

Temario - Ponencia del XII CNF 2011 - UNAP

Informes e Inscripciones

XIV CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN - AREQUIPA 2011.

XIV CONEED 2011 - TEMARIO Y COSTOS

Honor y Gloria Maestro Pedro Ortiz Cabanillas.

JORNADAS PREVIAS AL III CONEF-ICA 2010

III CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA - ICA - CONEF 2010

III CONGRESO LATINOAMERICANO DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA - Chile 2010

A la Comunidad Académica

XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA >>>>>>>>> UNE- CANTUTA 2009 <<<<<<<<<

---------------- Lugar y Fecha del ---------------- XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA

Inscripciones e informes

>> CRONOGRAMA DEL XII CNF-UNE- 2009 <<

***"Honor y Gloria a los hijos del pueblo"*** >>>Q.E.P.D. - J.Gustavo Aranibar Mendoza.<<<

II CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFIA - UNSCH 2009

"25 AÑOS FORJANDO LA FILOSOFÍA EN LA CANTUTA"

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TEMATICA

> Normas para las citas en las ponencias del I CONEF

Cronograma de actividades del 23 al 26 de septiembre

FECHA Y LUGAR DEL "I CONEF"

Informes e incripciones

RESPALDO ROTUNDO DEL CEF A EL "I CONEF"

RESEÑA HISTÓRICA DEL CEFUNE

ACTIVIDADES ACADÉMICAS 2008

XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFIA

eventos académicos

OTORGAMIENTO DEL XII CONGRESO DE FILOSOFÍA realizado por la UNSA

"Honor y Gloria a los hijos del pueblo" >>>Q.E.P.D. - J.Gustavo Aranibar Mendoza.<<<